徽州砚艺当中最有名的就属歙砚了，从我国宋代大文豪欧阳修在徽州得到一枚歙砚后的欣 喜之作就可以看出，“徽州砚石润无声，巧施雕琢鬼神惊。老夫喜得金星砚，云山万里未虚行。”。众所周知，歙砚是我国四大名砚之一，具有悠久的历史以及独特 的艺术风格，历来为文人墨客所珍爱。南唐后主李煜独爱歙砚，曾公开称：“澄心堂纸，李廷珪墨，歙砚为天下冠。”关于歙砚的历史，早在五代，陶谷《清异录》 中即有载：“唐开元二年，赐宰相张文蔚、杨涉等人龙麟砚各一，歙产也。”而据考古实物发现，歙砚在唐开元之前就广为使用。

　　

　　歙砚是砚史上与端砚齐名的珍品。名闻于世，因产于歙州故名歙砚，宋代徽宗年间改歙州为徽州，歙砚出名在徽州之前，故有徽墨之称没有徽砚之名。歙石石质优 良，莹润细密，有“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”八德之誉，更被称为“石冠群山”、“砚国名珠”。 歙砚石质坚韧润密，纹理美丽，发墨如油，不伤毫，千百年来为骚人墨客所珍视。从欣赏价值来分析，歙砚所体现出的均匀厚实之美是十分受现代人推崇，从实用价 值来分析，富有独特的优势，在收藏界也开始崭露头角，是不少文人墨客竞相追求之物。歙砚不仅极富使用价值，其石质和雕刻工艺也十分的讲究。歙砚的美不仅仅 质地好，其色理更是琳琅满目，艳丽繁美，纹理丰富多样，千变万化，石中的金星更是丰富无比，色泽金黄、艳丽夺目、熠熠生辉。

　　

　　当代歙砚的艺术风格，更是在原有的以使用为主的制作上，注入了许多图案雕刻艺术成分，使之从实用品，成为了艺术品。且品种丰富之多也，一方砚既是一幅画， 一首诗词，一个典故，一个哲学。其中山水砚雕刻发展更加独到，构图结合天然石形，巧色，诗意等，精雕细琢、造型多变，在传统基础上自然随形、推陈出新。但 无论怎么变化，造型都要根据石料形状、纹饰和研磨、贮墨要求来设计，并通过线条来实现。

　　

　　造型是砚雕的灵魂，线条是砚雕的生命，刀法则是实现线条的根本。对于线条的讲究，是砚雕艺术中不可忽视的。砚雕的轮廓线和墨堂的边线，有起有伏，有方有 圆，有曲有直，变化无穷，关系到砚的生动、大方、古朴、豪放等美的法则，这些都是依靠刀法去完成的。砚雕家以刀代笔，如同画家构思后挥毫，作品一气呵成。 它要求持刀准，挥刀狠，不能摇。刀法轻重徐疾，刚柔相济，不留刀痕。砚石有松硬，各有刀法治之，用刀有法则，方使顽石成为艺术品。雕刻刀法，说通俗点就是 在砚面抓住主题重点进行由外向内或由内向外，一刀一刀地减去废料，循序渐进地对构思的图景和空间通过雕刻来体现自己的创作手法。刀法好比书法，它不但能起 到加强丰富作品艺术效果的作用，更是笔者心灵与技巧相结合的产物，运刀的转折、力度、顿挫、凹凸起伏都是为了作品更加生动自然。现今的刀法打破传统，总结 起来有深雕、镂空雕、圆雕（立体雕）、浅雕、浅浮雕、线刻、薄意雕、俏色雕等。树更加有力而生动、清秀挺拔。山石运用了许多圆刀，冲刀，更加的真实自然。 一块小砚上而见 远山含翠，群峰巍峨，特别是最难的行云流水，能将其动感表现的淋漓尽致，望而见其动也。是传统任何技术雕刻手法中没有的。

　　

　　人物雕刻方面，也是空前的突破。舍弃了原有的以形为主的理念，而注重精神气质的表现，这也是难上加难的，并依石而就，砚既是人，人既是砚，在发须等难表现 的地方，运用了前所未有的刀法，虽不见精细的发丝，似乱不乱随意取刀，让观者见之，生动异常，余味无穷，在脸型表现上，突出主题，淡化细节，不像西洋法， 那样太过真实，但气韵生动，似乎超过了真人的美的一种意境，这些看似简单，然没有非凡功力，灵气之人不能为之。

　　

　　其他形式的砚也丰富多姿，有瓜果、动物、花卉、虫鱼且异常生动、有趣，素砚方面也运用注入了许多青铜器、古玉雕刻、明式家具的元素，也美不胜收，另有异趣。

　　

　　当代歙砚艺术的非凡成就，不是某个人制砚者的功劳，而是自古至今的艺术文化沉淀传承，群体的互相学习的，努力进取而成的。其中不乏许多天资聪慧的人起到了领路作用。

　　

　　所以说徽州是个值得探秘的地方，以上所述的人和事、文化遗迹，有心者可去一一寻访，印证，然趣味无穷也......